Великое славословие

Никейский символ веры

Афанасьевский символ веры

Quicumque vult salvus esse, ante omnia opus est, ut teneat catholicam fidem:

Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую [кафолическую] христианскую веру.

Quam nisi quisque integram inviolatamque servaverit, absque dubio in aeternam peribit.

Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель.

Fides autem catholica haec est: ut unum Deum in Trinitate, et Trinitatem in unitate veneremur.

Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триеaeinoao в Едином Божестве,

Neque confundentes personas, neque substantiam seperantes.

не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества.

Alia est enim persona Patris alia Filii, alia Spiritus Sancti:

Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой.

Sed Patris, et Fili, et Spiritus Sancti una est divinitas, aequalis gloria, coeterna maiestas.

Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава [всех Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно.

Qualis Pater, talis Filius, talis Spiritus Sanctus.

Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой.

Increatus Pater, increatus Filius, increatus Spiritus Sanctus.

Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен.

Immensus Pater, immensus Filius, immensus Spiritus Sanctus.

Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим.

Aeternus Pater, aeternus Filius, aeternus Spiritus Sanctus.

Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен.

Et tamen non tres aeterni, sed unus aeternus.

И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным [Божеством].

Sicut non tres increati, nec tres immensi, sed unus increatus, et unus immensus.

Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.

Similiter omnipotens Pater, omnipotens Filius, omnipotens Spiritus Sanctus.

Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ.

Et tamen non tres omnipotentes, sed unus omnipotens.

Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий.

Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus Sanctus.

Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.

Et tamen non tres dii, sed unus est Deus.

Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.

Ita Dominus Pater, Dominus Filius, Dominus Spiritus Sanctus.

Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь.

Et tamen non tres Domini, sed unus est Dominus.

И все же существуют не три Господа, но один Господь.

Quia, sicut singillatim unamquamque personam Deum ac Dominum confiteri christiana veritate compelimur: ita tres Deos aut Dominos dicere catholica religione prohibemur.

Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая] вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа.

Pater a nullo est factus: nec creatus, nec genitus.

Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным.

Filius a Patre solo est: non factus, nec creatus, sed genitus.

Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден.

Spiritus Sanctus a Patre et Filio: non factus, nec creatus, nec genitus, sed procedens.

Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит [от Них].

Unus ergo Pater, non tres Patres: unus Filius, non tres Filii: unus Spiritus Sanctus, non tres Spiritus Sancti.

Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.

Et in hac Trinitate nihil prius aut posterius, nihil maius aut minus: sed totae tres personae coaeternae sibi sunt et coaequales.

И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других,

Ita ut per omnia, sicut iam supra dictum est, et unitas in Trinitate, et Trinitas in unitate veneranda sit.

Но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве.

Qui vult ergo salvus esse, ita de Trinitate sentiat.

И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.

Sed necessarium est ad aeternam salutem, ut incarnationem quoque Domini nostri Iesu Christi fideliter credat.

Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа.

Est ergo fides recta ut credamus et confiteamur, quia Dominus noster Iesus Christus, Dei Filius, Deus et homo est.

Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком.

Deus est ex substantia Patris ante saecula genitus: et homo est ex substantia matris in saeculo natus.

Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время.

Perfectus Deus, perfectus homo: ex anima rationali et humana carne subsistens.

Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.

Aequalis Patri secundum divinitatem: minor Patre secundum humanitatem.

Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности.

Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus.

Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом.

Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum.

Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога.

Unus omnino, non confusione substantiae, sed unitate personae.

Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси.

Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo: ita Deus et homo unus est Christus.

Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос,

Qui passus est pro salute nostra: descendit ad inferos: tertia die resurrexit a mortuis.

Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день;

Ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis: inde venturus est iudicare vivos et mortuos.

Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.

Ad cuius adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis: et reddituri sunt de factis propriis rationem.

При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях.

Et qui bona egerunt, ibunt in vitam aeternam: qui vero mala, in ignem aeternum.

И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло — [будут посланы] в вечный огонь.

Haec est fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit, salvus esse non poterit. Amen.

Это — всеобщая [кафолическая] вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения.

Гимн Святому Духу

VENI, Sancte Spiritus,
et emitte coelitus
lucis tuae radium.

О приди к нам, Дух Святой,
и небесный луч пошли
света незакатного!

Veni, pater pauperum,
veni, dator munerum
veni, lumen cordium.

О приди, Отец сирот,
о приди, Податель благ,
о приди, сердечный Свет!

Consolator optime,
dulcis hospes animae,
dulce refrigerium.

Утешитель истинный,
Светлый Гость смиренных душ,
и прохлада нежная!

In labore requies,
in aestu temperies
in fletu solatium.

Тихий отдых от трудов,
свежий ветер в знойный день,
в плаче утешение!

O lux beatissima,
reple cordis intima
tuorum fidelium.

О блаженный Свет небес,
озаряй сердца Твоих
верных почитателей!

Sine tuo numine,
nihil est in homine,
nihil est innoxium.

Без согласья Твоего
человек беспомощен,
нет от зла защиты нам.

Lava quod est sordidum,
riga quod est aridum,
sana quod est saucium.

Омывай нечистое,
орошай иссохшее,
исцеляй ущербное!

Flecte quod est rigidum,
fove quod est frigidum,
rege quod est devium.

Умягчай жестокое,
согревай озябшее,
направляй заблудшее!

Da tuis fidelibus,
in te confidentibus,
sacrum septenarium.

Дай всем почитающим
упованье твердое,
святость семикратную.

Da virtutis meritum,
da salutis exitum,
da perenne gaudium,

Дай награду дивную,
дай исход спасительный,
дай блаженство вечное!

Amen, Alleluia.

Благодарственный гимн св. Амвросия Медиоланского

Te Deum laudamus: te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem omnis terra veneratur.

Тебя, Бога, хвалим; Тебя, Господа, исповедуем.
Тебя, вечного Отца, вся земля величает.

Tibi omnes Angeli; tibi Caeli et universae Potestates; Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.

Тебе все ангелы, Тебе небеса и все силы,
К Тебе херувимы и серафимы непрестанно взывают:
Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф.
Полны небеса и земля величества славы Твоей.

Te gloriosus Apostolorum chorus, Te Prophetarum laudabilis numerus, Te Martyrum candidatus laudat exercitus.

Тебя славный апостольский хор,
Тебя пророков хвалебный сонм,
Тебя пресветлое мученическое воинство хвалит.

Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia, Patrem immensae maiestatis: Venerandum tuum verum et unicum Filium; Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.

Тебя по всей вселенной исповедует святая Церковь.
Отца безмерного величия,
досточтимого единого и истинного Сына
и Святого Утешителя Духа.

Tu Rex gloriae, Christe.

Ты — Царь славы, Христе.

Tu Patris sempiternus es Filius.

Ты — Отца присносущный Сын.

Tu ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.

Ты, ко избавлению приемля человека,
не возгнушался утробы Девы.

Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum.

Ты, одолев смерти жало,
отверз верующим Царство Небесное.

Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.

Ты одесную Бога восседаешь во славе Отчей.

Iudex crederis esse venturus.

Веруем, что Ты придешь судить нас.

Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni: quos pretioso sanguine redemisti.

Поэтому просим: помоги рабам Твоим,
которых Ты Драгоценной Кровью искупил;

Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.

навеки сопричисли их к святым Твоим во славе.

Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae.

Спаси, Господи, народ Твой
и благослови наследие Твое.

Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.

Правь им и вознеси его вовеки.

Per singulos dies benedicimus te.

Во все дни благословим Тебя

Et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.

и восславим имя Твое вовек и во веки веков.

Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.

Помоги нам, Господи, в этот день сохраниться без греха.

Miserere nostri, Domine, miserere nostri.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас.

Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.

Да будет милость Твоя, Господи, на нас,
ибо мы уповаем на Тебя.

In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.

На Тебя, Господи, уповаю;
да не постыжусь во веки.

Песнь Захарии

Песнь Марии

Песнь Симеона